당진의 전설③
봉화산(烽火山)

원래 면천 창택(凔澤)(현재 송산면 삼월리와 도문리를 일컬음)에는 명당이 있다고 하여 나라에서는 풍수지리의 명사를 보내 왕릉자리를 찾게 하였으므로 왕명을 받아 송악면 기지시리에 와서 동편에 있는 국사봉에 올라 산세를 두루 관찰한 뒤에 산세를 따라 송악면 도문리 백주봉 동편에 이르니 이 곳이 왕릉자리였다 한다.

그러나 능안이라는 지명과 같이 능자리가 아니라는 뜻으로 일설에는 당대 풍수명사 박상의(朴相宜)는 덕순이씨 이안인(李安仁)과 절친한 사이었던 바 창택의 명당자리를 발견하였으나 이곳은 이미 덕순이씨 묘역으로 정해져 있어서 산도(山圖)를 그릴 때 북쪽으로 건해풍(乾海風)이 불어오고 바다가 보이는 명당임을 알면서도 은폐하기 위하여 북쪽에 울창한 숲이 있어 건해풍을 막는 그림을 그려 왕릉자리가 아니라는 명분을 만들었다 한다.

이에 해당하는 전설이 있어 소개하면 다음과 같다.
나라에 상을 당하여 능으로 쓸만한 자리인가 확인하기 위해 이곳 도문리에 한 신하가 내려왔다. 그 지관이 내려와 보니 정말 능자리였다.

그런데 그는 덕순이씨들과 친분관계를 갖고 있었고 이미 덕순이씨들이 묘자리를 잡고 있던 터라 좋은 묘안을 찾아내야 했다. 그래 상감께 보고하길 “능안입니다.” 라고 했다고 한다.

그런데 능안이란 말이 바깥과 안을 말하는 안으로 능안이라고 해석할 수도 있고, 이 곳은 능의 자리가 아니라고 해석할 수 있으므로 “능안입니다.” 하니 “능이 아니야? 그럼 틀렸고만.” 그래서 덕순이씨의 묘자리를 보존했다고 한다.

② 토성
이의무가 홍주목사로 재직하고 있을 때 송산면 유곡리의 토성에 사냥하러 왔다.
이 토성은 양편이 갯고랑이고 안쪽을 높이 쌓은 곳으로, 이의무가 사냥을 왔다가 자신이 묻힐 곳을 정하고 돌아가면서 같이 따라온 사람에게 송산중학교자리로 묘자리를 잡아주었다는 이야기가 전한다.

③ 지네형국과 뱀형국
봉화산(봉우산) 자락으로 자리한 송산은 뱀형국으로 뱀이 많았고, 송학산 자락의 송악은 지네형국으로 지네와 뱀이 격돌하는 형국이다. 이 마을들이 석전을 해 송악의 지네가 넘어 오지 못하게 하여 뱀에게 졌다고 한다.

④ 꿩배산
송산면 유곡리 버드나뭇재 북쪽에 경치가 좋은 산이 있는데 이 산봉우리에는 잔디가 쫙 깔려 있어 꿩배산이라 불리어진다. 전설에 의하면 그 동네에 청년이 한명 살고 있었다.

어느 날 그는 나무를 하러 산중턱을 지나려니까 아이들이 모여 앉아 꿩 한 마리를 구워 가지고 막 먹으려고 하는 중이었다. 그 광경을 본 나무꾼은 침을 꿀꺽 삼켰다. 그러나 자기보다도 어린 아이들 보고 차마 달라고 할 수도 없고 달라고 해 봐야 또 주지 않을 것 같아 한 가지 꾀를 내게 되었다.

그는 아이들한테 점잖게 말을 건넸다.
“얘들아, 여기가 어느 산인지 너희도 알지. 여기에서는 그런 것 함부로 하는 것이 아니야. 그러니까 그 꿩을 내가 먼저 먹어보고 괜찮거든 너희들이 먹으렴.”
그러니까 정직한 아이들은 쾌히 승낙을 했다.

나무꾼은 구워놓은 꿩고기를 한 점 떼어 먹어보니까 둘이 먹다가 하나가 죽어도 모를 정도로 맛이 그만이었다.
그래서 그는 자신도 모르게 구운 꿩을 한손으로 들고 꿔그덕 프드득 꿔그덕 프드득 거리고 때굴때굴 뒹굴며 눈을 부릅뜨고 돌아다녔다.

이 모습을 옆에서 본 아이들은 겁이 나서 모두 도망쳐버렸다. 그러자 이 나무꾼은 구워놓은 꿩을 다 먹고는 나무 한 짐을 해 가지고 자기 집으로 돌아왔다. 이 소문이 마을에 퍼져서 그 후부터는 그 산이 「꿩배산」이라 불리게 되었다.